Studio Antikvárium

Könyv

Posonban, 1616. [typ. archiepiscopalis.] [20] + 472 [helyesen 470] + [1] p. Első kiadás. Balásfi Tamás [1580-1625] katolikus egyházi író, versszerző. Győri őrkanonok, 1618-ban pozsonyi prépost, 1619-től több egyházi cím birtokosa; boszniai, váci és pécsi püspök. A fönnmaradt adatok bizonysága szerint már Győrben is sok bajt és kellemetlenséget okozott kanonoktársainak. Egyházi férfiúhoz nem illő életmódja, visszaélései az egyházi javakkal a lehető legrosszabb színben tűntették föl, ellenfeleinek pedig bő alkalmat szolgáltattak arra, hogy a számtalan ráfogás- és rágalomnak meglegyen az elfogadható alapja. Önkényes, minden tekintetet megvető magaviselet, ingerlékenység, hatalmaskodás, egyházi javadalmak elnyerése utáni mohó vágy egészítik ki jellemének árnyoldalát. Viselt dolgairól Fraknói Vilmos ír le néhányat:"Nagyszombat napján Károl János nemes urat, erőszakkal törvén be házába, tettleg bántalmazta, mi miatt annak neje elpártolt a katholikus vallástól. Pozsonyban, még meg sem erősítve, Laskay kanonok házában, az ablakon akarta kidobatni a ház urát, mit ez az által került ki, hogy késsel védelmezte magát... 1618. deczember havában Ramochaházy Mihály kanonokot egy kanonoktársa lakásán méltatlanul bántalmazta, hajánál és szakállánál fogva hurczolta ide s tova s arczul verdeste. Ugyanazon év utolsó napján a vecsernye végeztével szolgáival berontott a főtemplom sekrestyéjébe, s a fönt említett Ramochaházyt két kanonoktársával együtt durván bántalmazta..." Pázmánnyal megismerkedve, mint annak barátja és szárnysegéde a hitvitázók közé állt. 1614-ben jelent meg Alvinczi Péter kassai prédikátor munkája, mely Pázmány Kalauza ellen irányult. Pázmánynak, miután a Kalauz védelmére válaszát megírta, Rómába kellett utaznia, ezért a könyv sajtó alá rendezésére barátját, Balásfit kérte fel. Míg a Pázmány által indított katolikus mozgalom ellensúlyozására kálvinista részről szinte egyedül Alvinczi, addig a lutheránusok részéről már többen folytattak irodalmi harcot. A Dunántúl egy kis városkájában, Csepregen emelték fel először szavukat, különösen Zvonarics Imre csepregi evangélikus esperes és Nagy Benedek kőszegi iskolamester. Irataik terjesztését megkönnyítette pártfogójuk, Nádasdy Tamás - Csepreg urának - támogatása. Pázmány Kalauzában Haffenreffer tübingiai hittudós a lélek halhatatlanságáról szóló magyarázatát alaposan megcáfolta, ezért támadásul 1614-ben lefordítják Haffenreffer egyik munkáját. Erre Pázmány Styl Miklós álnéven "Csepregi Mesterség" című művével válaszol. Ezt a lutheránusok részéről újabb felelet: a "Pázmány Péter Pironsági" című munka követi, erre írja Pázmány "Csepregi Szégyenvallás" című művét. Ezen előzmények után jelent meg Balásfi hitvitázó munkái közül terjedelemre és tárgyára nézve is legfontosabb műve a "Csepregi Iskola". Művében bőven találkozunk kíméletlen, goromba, az ellenfelet sértő kifejezésekkel, bővebben, mint kortásai közül bármelyiknél. Ki akarja mutatni - mint az "Elöljáró Intés"-ben írja - hogy a lutherista tudomány semmiképpen nem apostoli, hanem apostolok ellen való gonosz találmány. Cáfolásának módja: fölhozza először ellenfele állításait, részekre aprózza, s megteszi rájuk a maga álláspontjából folyó észrevételeit. Hit- és történettudományban való alapos jártassága nagyban elősegíti munkája sikerét. Igen gyakran idézi ellenfeleit, kiknek állításait azokra fordítja vissza, így mintegy saját fegyverükkel győzi le őket. Erős és kifejezésteljes nyelve, mely legtöbbször a nép nyelvében található szellemi kincseket hozza föl, sűrűn alkalmaz közmondásokat és példabeszédeket. Prózája méltó helyet foglal el Pázmányé mellett. A nyomtatvány az egyetlen hazai katolikus nyomdában, a pozsonyi érseki nyomdában készült, melynek Nagyszombatba szállítása előtt - két másik Balásfi művel együtt - ez volt az utolsó terméke. RMNy. 1116. RMK I. 467. CĄaplovicĄ 289. Korabeli pergamenkötésben, később pótolt bőrszalagokkal, festett lapszélekkel. Nagyon jó példány, tudomásunk szerint az elmúlt 50 évben árverésen nem szerepelt.